Mitologi Death Metal
Death metal muncul pada awal tahun 1980,
ketika anak-anak dari generasi pasca-Perang Dunia II matang di Barat
(Amerika Serikat, Eropa). Individu-individu ini tumbuh pada era ketika
Barat kapitalis / demokrasi diadu terhadap Eurasia komunis / totaliter
dan negara-negara Asia, di bawah bayang-bayang perang dunia kedua yang
didirikan divisi ini.
Ini adalah era ketika ancaman konflik
nuklir atau invasi Eropa oleh Uni Soviet dianggap nyata, dan tak
terelakkan. The Baby Boomers, lahir 1944-1953, berharap untuk masa depan
yang makmur tanpa ancaman Nazi Jerman, tetapi menghadapi sebaliknya
"Perang Dingin" di mana enam menit peringatan bisa mengumumkan
pemusnahan nuklir total.
Musik paling populer mengambil pendekatan populis dan memperingatkan terhadap meningkatnya kekuatan konservatif Barat, namun Death Metal menghindari politik untuk filosofis. Ini dilihat dari gambarkan tema-tema Death Metal yang lebih kedunia kematian, penyakit, dan siksaan okultisme tersembunyi di balik tabir asap teknologi, agama dan politik. Lirik nya, menetes dengan referensi ke cara-cara yang mengerikan untuk mati atau membusuk, dan sering referensi konsep Nietzschean serta bias anti-Kristen yang kuat, disebut sisi kehidupan yang tidak terlihat di media atau dialog politik saat itu.
Untuk sebagian besar, ini membingungkan - dalam konteks politik, ekonomi atau sosial, bagaimana seseorang memahami "Hanya kematian adalah nyata"? Tampaknya ini sebagai pengingat di balik semua konstruksi sosial kita, wadah realitas konsensual, dan kehilangan akan sesuatu. Dalam hal ini tidak sepenuhnya bercerai dari daya tarik pasca-Nietzschean dengan dekonstruksi, dipamerkan dalam literatur dari 1959-1976 sebagai "postmodernisme," atau perasaan bahwa definisi kita tentang "dunia nyata" adalah ilusi dan membawa kita menjadi tersesat. Entah bagaimana, kami telah kehilangan pandangan dari dunia nyata dan tinggal di balik mimpi ke mimpi yang buruk, karena semua ilusi terjadi ketika mereka menghadapi kenyataan. Reminders of mortality, dari sebuah agama okultisme di mana tidak ada moralitas baik / jahat berada, dan visi dari akhir apokaliptik mendadak menandai perbedaan liris dan iMagic antara Death Metal dan Speed Metal, Heavy Metal dan Hardcore Punk (nenek moyang memberikan kontribusi yang hybrid genetik material) sebelum ini.
Musik paling populer mengambil pendekatan populis dan memperingatkan terhadap meningkatnya kekuatan konservatif Barat, namun Death Metal menghindari politik untuk filosofis. Ini dilihat dari gambarkan tema-tema Death Metal yang lebih kedunia kematian, penyakit, dan siksaan okultisme tersembunyi di balik tabir asap teknologi, agama dan politik. Lirik nya, menetes dengan referensi ke cara-cara yang mengerikan untuk mati atau membusuk, dan sering referensi konsep Nietzschean serta bias anti-Kristen yang kuat, disebut sisi kehidupan yang tidak terlihat di media atau dialog politik saat itu.
Untuk sebagian besar, ini membingungkan - dalam konteks politik, ekonomi atau sosial, bagaimana seseorang memahami "Hanya kematian adalah nyata"? Tampaknya ini sebagai pengingat di balik semua konstruksi sosial kita, wadah realitas konsensual, dan kehilangan akan sesuatu. Dalam hal ini tidak sepenuhnya bercerai dari daya tarik pasca-Nietzschean dengan dekonstruksi, dipamerkan dalam literatur dari 1959-1976 sebagai "postmodernisme," atau perasaan bahwa definisi kita tentang "dunia nyata" adalah ilusi dan membawa kita menjadi tersesat. Entah bagaimana, kami telah kehilangan pandangan dari dunia nyata dan tinggal di balik mimpi ke mimpi yang buruk, karena semua ilusi terjadi ketika mereka menghadapi kenyataan. Reminders of mortality, dari sebuah agama okultisme di mana tidak ada moralitas baik / jahat berada, dan visi dari akhir apokaliptik mendadak menandai perbedaan liris dan iMagic antara Death Metal dan Speed Metal, Heavy Metal dan Hardcore Punk (nenek moyang memberikan kontribusi yang hybrid genetik material) sebelum ini.
Dimana dari Death Metal yang paling
berpengaruh adalah gaya komposisi. Dimana band Rock mengumpulkan ayat
dan paduan lingkaran suara dipersatukan oleh harmoni, Death Metal
dipinjam dari Rock, Progresif Classic dan Musik Elektronik (dua genre
terakhir yang dipengaruhi oleh musik klasik yang paling mendalam dari
gaya mainstream) untuk menciptakan sebuah sintesis antara drama dari
opera dan komposisi phrasal melodi klasik. Hal ini menyebabkan komposisi
"narasi", atau perjalanan melalui riff banyak dan motif yang mengubah
pendengar antara awal dan akhir, ini Kontras Rock dan Jazz, yang dalam
loop sederhana dengan hiasan improvisasi menciptakan sebuah pusat
pemikiran tunggal di mana persepsi yang dipenuhi oleh kesimpulan. Death
metal, dalam pengertian ini, adalah baik strukturalis atau studi tentang
bagaimana peristiwa terhubung secara keseluruhan, dan romantisis, dalam
hal ini menekankan perubahan pengalaman lebih dari asumsi yang solid.
Setelah belajar dari Speed Metal dan Heavy Metal dan pengalaman Hardcore Punk, dimana genre baru dengan cepat diserap oleh pemikiran yang sama. Death Metal sengaja menata dirinya sebagai unlistenable. Berat, bassy distorsi menciptakan suara marah dan kekerasan, seperti yang dilakukan irama intens dan kemarahan, serak, menjerit, berteriak, vokal serak itu dimanfaatkan. This was oursider music, bukan produk lain yang untuk masuk ke dalam kehidupan fungsional modern sebagai pelengkap estetika untuk dekorasi mahal dan sistem hiburan.
Ketika semua sifat-sifat dianalisis, jelaslah apa yang dibawa Death Metal sebagai seni ke Barat: gagasan bahwa kehidupan modern kita adalah ilusi didasarkan pada kedangkalan mirip dengan pembagian kategoris kehidupan menjadi baik dan jahat, benar dan salah, kami dan mereka. Kami telah kehilangan pandangan tentang realitas melalui divisi ilusi, dan hasilnya adalah konfrontasi apokaliptik yang mengancam semua kehidupan - dan sementara sebagian besar ingin menghindari realisasi ini, Death Metal ingin memperkuat kenyataan sebaliknya.
Dua puluh tahun kemudian, ada perubahan radikal dalam pandangan ini telah terjadi, meskipun Black Metal yang dibentuk untuk mengatasi (sebagian) pergeseran dari konservatif ke politik liberal di Barat pada 1990-an. Death Metal adalah sebagai satu hal yang relevan seperti di tahun 1980-an, dengan Black Metal sebagai komentar tambahan. Kehadiran fisik sebagai genre telah banyak berasimilasi dengan pemikiran yang ingin "otentik, radikal" perspektif, tetapi musik tetap asli.
Untuk melihat relevansinya sebagai seni, dan bentuk yang lebih intens artistik bergenre bawah tanah (underground) sulit untuk menemukannya, penting kita beralih ke filsafat. Kant melihatnya sebagai sebuah hidup dalam waktu "kejahatan radikal" ketika tindakan duniawi kita untuk bertahan hidup merupakan kejatuhan masa depan yang besar; TS Eliot, menafsirkan Nietzsche, melihat waktu modern sebagai kemenangan rasa dan penghakiman massa yang menyerap kebijaksanaan yang lebih baik dari pemikir yang sebenarnya. Death Metal, dengan sindiran untuk Hollow Man (Entombed) dan topik Nietzschean serta persepsi dari kejahatan okultisme, diresap, dieksplorasi dan menjelaskan ide-ide ini.
Bagaimana sebuah pelaku Death Metal atau fans berpikir tentang dunia? Sebagai perilaku bunuh diri perlahan. Individu-individu ini tumbuh di saat massa pemilih mudah percaya dan pembeli dapat terpengaruh dari kecenderungan untuk trend, dan mudah ditipu oleh kebohongan kualitas politik paling dasar. Death Metal melihat ini rakyat dibedakan sebagai kekuatan mempertahankan ilusi publik, dan menyuntikkan dosis realitas muram untuk melawan kecenderungan kesanangan ilusi dan menyangkal bahaya yang sebenarnya. Death metal adalah kekuatan mengungkapkan ketakutan yang modern seperti kita perlahan-lahan diseret menuju azab mengerikan dengan pendapat populer menyangkal dengan menyatakan realitas.
Menariknya, meskipun semua yang telah ditulis tentang Death Metal, sangat sedikit pemikir sentuhan pada titik-titik. Mereka tidak populer. Mereka adalah ide yang berbahaya, dan sulit untuk membuktikan karena mereka dinyatakan dalam metafora. Sama seperti Death Metal itu sendiri, mereka berada diluar perspektif yang tidak akan pernah diterima oleh masyarakat, yang terus membicarakan akurasi dan urgensi sebagai bunuh diri perlahan.
Setelah belajar dari Speed Metal dan Heavy Metal dan pengalaman Hardcore Punk, dimana genre baru dengan cepat diserap oleh pemikiran yang sama. Death Metal sengaja menata dirinya sebagai unlistenable. Berat, bassy distorsi menciptakan suara marah dan kekerasan, seperti yang dilakukan irama intens dan kemarahan, serak, menjerit, berteriak, vokal serak itu dimanfaatkan. This was oursider music, bukan produk lain yang untuk masuk ke dalam kehidupan fungsional modern sebagai pelengkap estetika untuk dekorasi mahal dan sistem hiburan.
Ketika semua sifat-sifat dianalisis, jelaslah apa yang dibawa Death Metal sebagai seni ke Barat: gagasan bahwa kehidupan modern kita adalah ilusi didasarkan pada kedangkalan mirip dengan pembagian kategoris kehidupan menjadi baik dan jahat, benar dan salah, kami dan mereka. Kami telah kehilangan pandangan tentang realitas melalui divisi ilusi, dan hasilnya adalah konfrontasi apokaliptik yang mengancam semua kehidupan - dan sementara sebagian besar ingin menghindari realisasi ini, Death Metal ingin memperkuat kenyataan sebaliknya.
Dua puluh tahun kemudian, ada perubahan radikal dalam pandangan ini telah terjadi, meskipun Black Metal yang dibentuk untuk mengatasi (sebagian) pergeseran dari konservatif ke politik liberal di Barat pada 1990-an. Death Metal adalah sebagai satu hal yang relevan seperti di tahun 1980-an, dengan Black Metal sebagai komentar tambahan. Kehadiran fisik sebagai genre telah banyak berasimilasi dengan pemikiran yang ingin "otentik, radikal" perspektif, tetapi musik tetap asli.
Untuk melihat relevansinya sebagai seni, dan bentuk yang lebih intens artistik bergenre bawah tanah (underground) sulit untuk menemukannya, penting kita beralih ke filsafat. Kant melihatnya sebagai sebuah hidup dalam waktu "kejahatan radikal" ketika tindakan duniawi kita untuk bertahan hidup merupakan kejatuhan masa depan yang besar; TS Eliot, menafsirkan Nietzsche, melihat waktu modern sebagai kemenangan rasa dan penghakiman massa yang menyerap kebijaksanaan yang lebih baik dari pemikir yang sebenarnya. Death Metal, dengan sindiran untuk Hollow Man (Entombed) dan topik Nietzschean serta persepsi dari kejahatan okultisme, diresap, dieksplorasi dan menjelaskan ide-ide ini.
Bagaimana sebuah pelaku Death Metal atau fans berpikir tentang dunia? Sebagai perilaku bunuh diri perlahan. Individu-individu ini tumbuh di saat massa pemilih mudah percaya dan pembeli dapat terpengaruh dari kecenderungan untuk trend, dan mudah ditipu oleh kebohongan kualitas politik paling dasar. Death Metal melihat ini rakyat dibedakan sebagai kekuatan mempertahankan ilusi publik, dan menyuntikkan dosis realitas muram untuk melawan kecenderungan kesanangan ilusi dan menyangkal bahaya yang sebenarnya. Death metal adalah kekuatan mengungkapkan ketakutan yang modern seperti kita perlahan-lahan diseret menuju azab mengerikan dengan pendapat populer menyangkal dengan menyatakan realitas.
Menariknya, meskipun semua yang telah ditulis tentang Death Metal, sangat sedikit pemikir sentuhan pada titik-titik. Mereka tidak populer. Mereka adalah ide yang berbahaya, dan sulit untuk membuktikan karena mereka dinyatakan dalam metafora. Sama seperti Death Metal itu sendiri, mereka berada diluar perspektif yang tidak akan pernah diterima oleh masyarakat, yang terus membicarakan akurasi dan urgensi sebagai bunuh diri perlahan.
Artikel Terjemahan Secara Bebas Tanpa Mengurangi Arti Dan Makna Sebenarnya
Tidak ada komentar:
Posting Komentar