Idealisme mutlak adalah tampilan, awalnya dirumuskan oleh GWF Hegel, agar akal sehat manusia yang dapat mengenal dunia, harus ada, dalam arti sedang, identitas pemikiran, jika tidak, kita tidak akan pernah tahu akan cara akses kita ada ke dunia. Hegel berpendapat bahwa alasan pelaksanaan memungkinkan Reasoner untuk mencapai semacam realitas (yaitu menentukan nasib sendiri, atau "realitas sebagai diri sendiri") bahwa benda-benda fisik seperti batu tidak pernah dapat mencapai hal semacam ini.
Hegel mulai dari posisi Kant, bahwa pikiran tidak dapat mengetahui "hal-hal dalam dirinya", dan menegaskan bahwa apa yang menjadi nyata adalah "Geist" (pikiran, roh atau jiwa), yang ia lihat sebagai berkembang melalui sejarah, setiap periode memiliki "Zeitgeist" (semangat jaman). Dia juga menyatakan bahwa kesadaran individual masing-masing orang atau pikiran benar-benar bagian dari Pikiran Mutlak (bahkan jika individu tidak menyadari hal ini), dan ia berpendapat bahwa jika kita memahami bahwa kita adalah bagian dari sebuah kesadaran yang lebih besar kita tidak akan begitu peduli dengan kebebasan pribadi kita, dan kita akan setuju dengan bertindak rasional dengan cara yang tidak mengikuti tingkah kita masing-masing, sehingga mencapai pemenuhan diri.
Bagi Hegel, interaksi berlawanan (atau dialektika) menghasilkan semua konsep yang kita gunakan untuk memahami dunia. Hal ini terjadi baik dalam pikiran individu serta melalui sejarah. Jadi, tanah yang nyata pada dasarnya adalah sebuah proses dinamis sejarah dengan kebutuhan yang semakin kompleks terbentang dengan sendirinya. Akhirnya menimbulkan semua keragaman di dunia dengan konsep kita berpikir dan memahami dunia. Doctine Hegel kemudian diperjuangkan oleh FH Bradley (1846 - 1924) dan gerakan Idealist Inggris, serta Yosia Royce (1855 - 1916) di Amerika Serikat.
Pendukung Filsafat Analitik, yang telah menjadi bentuk dominan dari filsafat Anglo-Amerika untuk sebagian besar abad ke-20, telah mengkritik Hegel sebagai pekerja yang jelas putus asa. Pragmatis seperti William James dan FCS Schiller telah menyerang Idealisme Mutlak karena terlalu terputus dari kehidupan praktis kita. GE Moore digunakan akal sehat dan analisis logis terhadap kesimpulan radikal kontra-intuitif Idealisme Mutlak (misalnya bahwa waktu adalah nyata, perubahan adalah tidak nyata, keterpisahan tidak nyata, ketidaksempurnaan tidak nyata, dll).
Eksistensialis juga mengkritik Hegel untuk akhirnya memilih keseluruhan essentialistic atas kekhususan eksistensi. Keberatan Schopenhauer yang Mutlak hanyalah pengganti non-pribadi untuk konsep Allah. Masalah lain yang abadi metafisika Hegel adalah pertanyaan tentang bagaimana roh externalizes itu sendiri dan bagaimana konsep-konsep yang menghasilkan dan mengatakan apa-apa yang benar tentang alam; jika tidak, sistem nya menjadi hanya sebuah game yang rumit yang melibatkan konsep hampa.
disadur dan dirangkum secara bebas tanpa mengurangi pengertian dasar.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar