Selain jenis utama Idealisme disebutkan di atas, ada jenis lain dari Idealisme :

Idealisme Epistemologis menegaskan bahwa pikiran sadar, atau melihat, hanya ide mereka sendiri (representasi atau citra mental), dan objek tidak eksternal, dan karena itu kita tidak dapat secara langsung mengetahui hal-hal dalam diri mereka, atau hal-hal sebagaimana adanya. Semua kita pernah dapat memiliki pengetahuan tentang dunia pengalaman manusia fenomenal, dan tidak ada alasan untuk mencurigai kenyataan yang benar-benar cermin persepsi dan pikiran kita. Hal ini sangat mirip dengan doktrin Phenomenalism.

Idealisme Aktual adalah bentuk Idealisme dikembangkan oleh Giovanni Gentile filsuf Italia (1875 - 1944) yang kontras dengan Idealisme Transendental Kant dan Idealisme Mutlak Hegel. Merangkul semua pikiran melihat sistem-Nya, dan menyatakan bahwa tidak ada yang benar-benar bisa meninggalkan lingkup berpikir mereka, atau melampaui pemikiran mereka. Ide-idenya adalah kunci untuk membantu mengkonsolidasi kekuatan partai Fasis di Italia, dan memberikan banyak Fasisme dasar filosofisnya.

Idealisme Buddha (juga dikenal sebagai "kesadaran-hanya" atau "pikiran-satunya") adalah konsep dalam pemikiran Buddhis bahwa keberadaan semua hanyalah kesadaran, dan karenanya tidak ada yang terletak di luar pikiran. Ini adalah prinsip utama dalam sekolah Yogacara awal Buddhisme, yang berkembang menjadi aliran Mahayana mainstream.

Panpsychism menyatakan bahwa semua bagian dari materi melibatkan pikiran, atau sebaliknya, bahwa seluruh alam semesta adalah organisme yang memiliki pikiran. Karena itu, menurut Panpsychism, semua obyek-obyek pengalaman juga subyek (yaitu tumbuhan dan mineral memiliki pengalaman subjektif, meskipun sangat berbeda dari kesadaran manusia). Gottfried Leibniz beranggapan pandangan semacam ini Idealisme.

Idealisme praktis adalah sebuah filsafat politik yang memegang keharusan menjadi etis untuk menerapkan cita-cita kebajikan atau baik (itu adalah karena itu berhubungan dengan Idealisme dalam indra lainnya). Awalnya ini digunakan oleh Mahatma Gandhi (1869 - 1948), meskipun sekarang sering digunakan dalam kebijakan luar negeri dan hubungan internasional, di mana dimaksudkan untuk menjadi kompromi pragmatis antara realisme politik (yang menekankan promosi diri negara yang sempit), dan idealisme politik (yang bertujuan untuk menggunakan pengaruh negara dan kekuasaan untuk mempromosikan cita-cita liberal yang lebih tinggi seperti perdamaian, keadilan dan kerjasama antara bangsa-bangsa).

dikutip dan diterjemahkan dari sumber terpercaya tanpa mengurangi arti yang sebenarnya,

Idealisme Mutlak

Idealisme mutlak adalah tampilan, awalnya dirumuskan oleh GWF Hegel, agar akal sehat manusia yang dapat mengenal dunia, harus ada, dalam arti sedang, identitas pemikiran, jika tidak, kita tidak akan pernah tahu akan cara akses kita ada ke dunia. Hegel berpendapat bahwa alasan pelaksanaan memungkinkan Reasoner untuk mencapai semacam realitas (yaitu menentukan nasib sendiri, atau "realitas sebagai diri sendiri") bahwa benda-benda fisik seperti batu tidak pernah dapat mencapai hal semacam ini.

Hegel mulai dari posisi Kant, bahwa pikiran tidak dapat mengetahui "hal-hal dalam dirinya", dan menegaskan bahwa apa yang menjadi nyata adalah "Geist" (pikiran, roh atau jiwa), yang ia lihat sebagai berkembang melalui sejarah, setiap periode memiliki "Zeitgeist" (semangat jaman). Dia juga menyatakan bahwa kesadaran individual masing-masing orang atau pikiran benar-benar bagian dari Pikiran Mutlak (bahkan jika individu tidak menyadari hal ini), dan ia berpendapat bahwa jika kita memahami bahwa kita adalah bagian dari sebuah kesadaran yang lebih besar kita tidak akan begitu peduli dengan kebebasan pribadi kita, dan kita akan setuju dengan bertindak rasional dengan cara yang tidak mengikuti tingkah kita masing-masing, sehingga mencapai pemenuhan diri.

Bagi Hegel, interaksi berlawanan (atau dialektika) menghasilkan semua konsep yang kita gunakan untuk memahami dunia. Hal ini terjadi baik dalam pikiran individu serta melalui sejarah. Jadi, tanah yang nyata pada dasarnya adalah sebuah proses dinamis sejarah dengan kebutuhan yang semakin kompleks terbentang dengan sendirinya. Akhirnya menimbulkan semua keragaman di dunia dengan konsep kita berpikir dan memahami dunia. Doctine Hegel kemudian diperjuangkan oleh FH Bradley (1846 - 1924) dan gerakan Idealist Inggris, serta Yosia Royce (1855 - 1916) di Amerika Serikat.

Pendukung Filsafat Analitik, yang telah menjadi bentuk dominan dari filsafat Anglo-Amerika untuk sebagian besar abad ke-20, telah mengkritik Hegel sebagai pekerja yang jelas putus asa. Pragmatis seperti William James dan FCS Schiller telah menyerang Idealisme Mutlak karena terlalu terputus dari kehidupan praktis kita. GE Moore digunakan akal sehat dan analisis logis terhadap kesimpulan radikal kontra-intuitif Idealisme Mutlak (misalnya bahwa waktu adalah nyata, perubahan adalah tidak nyata, keterpisahan tidak nyata, ketidaksempurnaan tidak nyata, dll).

Eksistensialis juga mengkritik Hegel untuk akhirnya memilih keseluruhan essentialistic atas kekhususan eksistensi. Keberatan Schopenhauer yang Mutlak hanyalah pengganti non-pribadi untuk konsep Allah. Masalah lain yang abadi metafisika Hegel adalah pertanyaan tentang bagaimana roh externalizes itu sendiri dan bagaimana konsep-konsep yang menghasilkan dan mengatakan apa-apa yang benar tentang alam; jika tidak, sistem nya menjadi hanya sebuah game yang rumit yang melibatkan konsep hampa.

disadur dan dirangkum secara bebas tanpa mengurangi pengertian dasar.

Idealisme Objektif

Idealisme obyektif adalah pandangan bahwa pikiran dunia "luar sana" sebenarnya berkomunikasi dengan pikiran manusia kita. Hal ini mendalilkan bahwa hanya ada satu yang merasakannya, dan bahwa pengesan ini adalah salah satu dengan apa yang dirasakan. Ia menerima Realisme akal sehat (pandangan bahwa obyek material independen ada), tetapi menolak Naturalisme (pandangan bahwa nilai-nilai pikiran dan spiritual yang telah muncul dari hal materi).

Plato dianggap sebagai salah satu wakil awal Idealisme Objektif (meskipun bisa dikatakan bahwa Plato sebenarnya pandangan dualistik dan tidak benar-benar idealis). Perumusan definitif dari doktrin itu berasal dari Jerman Friedrich Idealist Schelling, dan kemudian diadaptasi oleh GWF Hegel dalam teori Idealisme Mutlak-nya. Pendukung yang lebih baru telah memasukkan CS Peirce dan Josiah Royce (1855-1916).

Idealisme Objektif Schelling setuju dengan Berkeley bahwa tidak ada yang disebut sebagai materi dalam arti materialis, dan roh yang esensi dan seluruh realitas. Namun, ia berpendapat bahwa ada paralel yang sempurna antara dunia alam dan struktur kesadaran kita itu. Meskipun, hal ini tidak mungkin benar dari ego individu, dapat benar kesadaran mutlak. Dia juga keberatan dengan gagasan bahwa Allah terpisah dari dunia, dengan alasan realitas yang tunggal, mutlak, semua termasuk pikiran, yang dia (dan Hegel) disebut sebagai "Roh Absolut" (atau hanya "Absolute") .

Menurut Idealisme Objektif , Yang Mutlak adalah semua realitas: waktu, ruang, hubungan atau peristiwa yang pernah ada atau terjadi di luar itu. Sebagai Mutlak juga berisi semua kemungkinan dalam dirinya sendiri, tidak statis, tetapi terus-menerus berubah dan berkembang. Manusia, planet dan bahkan galaksi bukanlah makhluk yang terpisah, tetapi bagian dari sesuatu yang lebih besar, mirip dengan hubungan sel atau organ ke seluruh tubuh.

Keberatan umum untuk Idealisme ini adalah bahwa hal itu tidak masuk akal dan melawan akal sehat untuk berpikir bahwa ada dapat menjadi pengurangan analitis dari fisik ke mental.

disadur dan diterjemahkan dari beberapa sumber tepercaya tanpa mengurangi arti,

Idealisme Transendental

Idealisme Transendental (atau Idealisme Kritis) adalah pandangan bahwa pengalaman kita tentang hal adalah tentang bagaimana mereka muncul untuk kita (representasi), bukan tentang hal-hal seperti yang dalam dan dari diri mereka sendiri. Idealisme Transendental, secara umum, tidak menyangkal bahwa dunia objektif di luar diri kita ada, tetapi berpendapat bahwa ada sebuah realitas supra-masuk akal di luar kategori akal manusia yang disebut noumenon, secara kasar diterjemahkan sebagai "benda dalam dirinya sendiri". Namun, kita tidak dapat mengetahui apa "hal dalam dirinya" kecuali bahwa mereka bisa memiliki keberadaan mandiri di luar pikiran kita, meskipun mereka harus ada dalam representasi bawah sadar.

Doktrin ini pertama kali diperkenalkan oleh Immanuel Kant (dalam "Critique of Pure Reason" nya) dan juga didukung oleh Johann Gottlieb Fichte dan Schelling Friedrich, dan kemudian dibangkitkan di Abad ke-20 oleh Edmund Husserl.

Jenis Idealisme ini dianggap "transendental" dalam bahwa kita dalam beberapa hal dipaksa ke dalamnya dengan mempertimbangkan bahwa pengetahuan kita memiliki keterbatasan yang diperlukan, dan bahwa kita tidak pernah bisa mengetahui hal-hal sebagaimana adanya, benar-benar independen dari kita. Nama mungkin, bagaimanapun, dianggap kontra-intuitif dan membingungkan, dan Kant sendiri lebih memilih label Idealisme Kritis.

disadur dan diterjemahkan dari sumber terpercaya tanpa mengurangi arti,

Idealisme subjektif

Idealisme subjektif (atau solipsisme atau Subjektivisme atau Idealisme Dogmatis atau Immaterialisme) adalah doktrin bahwa pikiran dan ide adalah satu-satunya hal yang dapat diketahui pasti ada atau memiliki realitas apapun, dan pengetahuan tentang apapun di luar pikiran adalah tidak berdasar. Jadi, benda yang ada itu berdasarkan persepsi kita, yang berada di kesadaran kita dan dalam kesadaran yang bersumber dari Ilahi, atau Tuhan.

Pendukung utamanya adalah filsuf abad 18 Irlandia Uskup George Berkeley dan ia mengembangkan hingga keluar dari fondasi Empirisme, bersama dengan filsuf Inggris lainnya seperti John Locke dan David Hume. Empirisme menekankan peran pengalaman dan persepsi sensorik dalam pembentukan ide-ide.

Berkeley percaya eksistensi yang terikat pada pengalaman, dan yang ada hanya sebagai obyek persepsi dan bukan sebagai materi terpisah dari persepsi. Dia mengklaim bahwa "Esse est aut aut percipi percipere" atau "Untuk yang akan dirasakan atau untuk melihat". Dengan demikian, dunia luar hanya memiliki realitas relatif dan sementara. Dia berargumen bahwa jika ia atau orang lain melihat sebuah meja, misalnya, maka meja yang ada. Berkeley menyatakan lebih lanjut bahwa itu adalah hal yang berasal dari Allah yang menyebabkan kita mengalami masalah yang menyebabkan kita melihat benda-benda fisik dengan langsung.

disadur dan diterjemahkan dari sumber terpercaya tanpa merubah arti yang sebenarnya,

Idealisme adalah doktrin Metafisis dan Epistemologis yang membentuk ide-ide atau pikiran Realitas Fundamental. Dasarnya, ini adalah Filosofi yang berpendapat bahwa satu-satunya kebenaran yang diketahui adalah kesadaran dan isi kesadaran itu sendiri. Sedangkan materi apa pun yang ada didunia luar, kita tidak pernah yakin bahwa itu benar-benar ada. Jadi, satu-satunya hal yang nyata adalah Entitas Mental, bukan hal-hal yang dianggap Fisik.

Idealisme adalah suatu bentuk Monism (lawan Dualisma dan Pluralisme), dan berdiri kontras dengan keyakinan Monist lain seperti Fisikalisme dan Materialisme (yang berpendapat bahwa satu-satunya yang benar-benar diangap ada adalah materi Fisik). Hal ini juga dikontraskan dengan Realisme (yang menyatakan bahwa hal-hal sudah memiliki keberadaan mutlak secara independent kita punya persepsi dan pengetahuan).

Sebuah pengertian yang cukup luas dari sudut pandang Idealisme dapat mencakup banyak kepercayaan, meskipun sudut pandang Idealis tidak harus mencakup Tuhan, mahkluk Supranatural, atau keberadaan setelah kematian. Ini adalah prinsip utama dalam Yogacara School of Buddhism. Yang berkembangan menjadi pemahaman atau
aliran Mahayana, beberapa denominasi Hindu berpandangan Idealis, meskipun beberapa dari mereka telah menyukai bentuk Dualisme seperti dengan Kekristenan.

Dalam pengertian umum Idelaisme juga dapat digunakan untuk menggambarkan cita-cita tinggi dari seseorang (prinsip-prinsi atau nilai-nilai secara aktif diupayakan sebagai tujuan) yang kadang-kadang dengan konotasi cita-cita yang tidak masuk akal atau tidak praktis. Kata "Ideal" juga bisa digunakan sebagai kata sifat untuk menunjuk kualitas kesempurnaan, keinginan yang sempurna dan keunggulan suatu hal, yang sama sekali asing dengan epistemologi dari kata "idealisme", yang berkaitan dengan representasi mental internal.

Idealisme adalah Label yang mencakup sejumlah posisi Filosofi dengan kecenderungan yang sangat berbeda dan Implikasi, termasuk Idealisme Subjektif, Idealisme Objektif, Idealisme Transendental dan Idealisme Absolut, serta beberapa varian-varian yang lebih kecil dengan konsep yang terkait.

disadur secara bebas dari beberapa sumber terpercaya

                                                                              tanpa mengurangi pengertian dan makna sebenarnya